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| 1.原始時代の遠野 | |
| ・ | 石器時代の遠野 |
| ・ | 縄文・弥生時代の遠野 |
| 2.古代の遠野 | |
| ・ | 大和朝廷時代の遠野 |
| ・ | 平安時代の遠野 |
| ・ | 前九年の役・後三年の役 |
| ・ | 奥州文化と藤原氏 |
| 3.鎌倉時代の遠野 | |
| ・ | 阿曽沼時代のはじまり |
| ・ | 交通と文化 |
| 4.室町時代の遠野 | |
| ・ | 南北朝時代の遠野 |
| ・ | 戦国時代の遠野 |
| ・ | 阿曽沼時代の終わり |
| 5.江戸時代前半の遠野 | |
| ・ | 遠野南部氏の政治 |
| ・ | 藩の経済と庶民のくらし |
| ＜南部藩凶作・水害年表＞ | |
| 6.江戸時代後半の遠野 | |
| ・ | 遠貨幣経済の発達と一揆 |
| ・ | 産業・文化の新しい動き |
| ・ | 藩政の終わり |
| 7.明治の遠野 | |
| ・ | 明治新政府の諸改革 |
| ・ | 産業の発達 |
| ・ | 上閉伊郡役所 |
| ・ | 遠野商業の停滞 |
| 8.大正・昭和の遠野 | |
| ・ | 恐慌 |
| ・ | 遠野と民俗学 |
| ・ | 第二次世界大戦と遠野 |
| 9.第二次世界大戦後の遠野 | |
| ・ | 戦後の改革 |
| ・ | 高度経済成長と遠野 |
| ・ | 最近の遠野 |
| ＜遠野の歴史年表＞ | |
2 平安時代の遠野
アテルイ
平安時代になると、朝廷は本格的に東北地方への進出を始めた。エミシたちはこれに強く反抗した。780年にアザマロが起こした反乱は、ついに朝廷軍とエミシ軍の戦争となった。 801年、朝廷は坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）を征夷大将軍とする10万の兵を送り、エミシたちはアテルイをおしたててこれと戦ったが破れた。この戦いの後、朝廷は東北地方の根拠地として胆沢城を築き、さらに志和城・徳丹城を築いて支配地域を北へ広げた。 そして、９世紀のはじめころには、朝廷は東北地方のほぼ全域を支配するようになった。 朝廷は、東北地方にも国や郡をおき、戸籍をつくって納税の義務をおわせ、きびしく税をとりたてた。また、国司には中央の貴族を任命したが、郡司にはエミシの豪族をとりたてた。 こうして、反抗していたエミシもしだいに律令制度にくみこまれていった。 |
〔アザマロ〕 〔アテルイ〕 |
ヤマトの文化
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坂上田村麻呂の軍は猿ヶ石川をさかのぼって、遠野地方にも入ってきたという伝説がある。その頃に、麻の栽培や養蚕の技術、さまざまな穀物などが入ってきたと言われるが明らかではない。遠野地方の人々が農業にとりくむようになり、稲作を始めるのは蓬田遺跡のモミ圧痕付きの土器が示すように、８世紀以前と考えられる。。
また、広い山野では牧畜も行われるようになり、土淵・上郷・小友などでは砂金採集がさかんに行われるようになったのであろう。 馬と砂金は重要な税でもあった。 |
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朝廷の北進年表
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遠野七観音
平安時代の朝廷の支配が及ぶとともに北東北にも仏教が伝えられた。 遠野では、９世紀のはじめには早池峰山を中心にして、素朴な山岳信仰があったとされ、９世紀の中ごろには天台宗や真言宗が伝えられ、附馬牛には妙泉寺（みょうせんじ）が建てられたと考えられている。 遠野七観音がつくられたのもこのころだという伝説がある。 仏教を政治支配に利用しようすることは、このころの朝廷の重要な方針でもあった。 |
〔早池峯神社〕 〔遠野七観音〕 |
山谷観音（小友） |
鞍迫観音（鱒沢） |
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