 |
 |
||
 |
|
| 1.原始時代の遠野 | |
| ・ | 石器時代の遠野 |
| ・ | 縄文・弥生時代の遠野 |
| 2.古代の遠野 | |
| ・ | 大和朝廷時代の遠野 |
| ・ | 平安時代の遠野 |
| ・ | 前九年の役・後三年の役 |
| ・ | 奥州文化と藤原氏 |
| 3.鎌倉時代の遠野 | |
| ・ | 阿曽沼時代のはじまり |
| ・ | 交通と文化 |
| 4.室町時代の遠野 | |
| ・ | 南北朝時代の遠野 |
| ・ | 戦国時代の遠野 |
| ・ | 阿曽沼時代の終わり |
| 5.江戸時代前半の遠野 | |
| ・ | 遠野南部氏の政治 |
| ・ | 藩の経済と庶民のくらし |
| ＜南部藩凶作・水害年表＞ | |
| 6.江戸時代後半の遠野 | |
| ・ | 遠貨幣経済の発達と一揆 |
| ・ | 産業・文化の新しい動き |
| ・ | 藩政の終わり |
| 7.明治の遠野 | |
| ・ | 明治新政府の諸改革 |
| ・ | 産業の発達 |
| ・ | 上閉伊郡役所 |
| ・ | 遠野商業の停滞 |
| 8.大正・昭和の遠野 | |
| ・ | 恐慌 |
| ・ | 遠野と民俗学 |
| ・ | 第二次世界大戦と遠野 |
| 9.第二次世界大戦後の遠野 | |
| ・ | 戦後の改革 |
| ・ | 高度経済成長と遠野 |
| ・ | 最近の遠野 |
| ＜遠野の歴史年表＞ | |
2 平安時代の遠野
アテルイ
平安時代になると、朝廷は本格的に東北地方への進出を始めた。エミシたちはこれに強く反抗した。780年にアザマロが起こした反乱は、ついに朝廷軍とエミシ軍の戦争となった。 801年、朝廷は坂上田村麻呂を征夷大将軍とする10万の兵を送り、エミシたちはアテルイをおしたててこれと戦ったが破れた。この戦いの後、朝廷は東北地方の根拠地として胆沢城を築き、さらに志和城・徳丹城を築いて支配地域を北へ広げた。 そして、９世紀のはじめころには、朝廷は東北地方のほぼ全域を支配するようになった。 朝廷は、東北地方にも国や郡をおき、戸籍をつくって納税の義務をおわせ、きびしく税をとりたてた。また、国司には中央の貴族を任命したが、郡司にはエミシたちの豪族をとりたてた。 こうして、反抗していたエミシもしだいに律令制度にくみこまれていった。 |
〔アザマロ〕 〔アテルイ〕 |
大和朝廷の文化
坂上田村麻呂の郡は猿ヶ石川をさかのぼって、遠野地方にも入ってきた。それとともに、麻の栽培や養蚕の技術、さまざまな穀物などが入ってきた。そして、遠野地方の人々もしだいに農業にとりくむようになり、穀物も食べるようになっていた。 また、広い山野では牧畜も行われるようになり、土淵・上郷・小友などでは砂金採集がさかんに行われるようになった。 馬と砂金は重要な税でもあった。 |
||||||||||||||||||||||||||||
朝廷の北進年表
|
遠野七観音
都の平安文化とともに遠野地方にも仏教が伝えられた。 ９世紀のはじめには早池峰山を中心にして、素朴な山岳信仰が行われていたが、９世紀の中ごろには天台宗や真言宗が伝えられ、附馬牛には妙泉寺（みょうせんじ）が建てられた。 遠野七観音がつくられて信仰を集めたのもこのころである。 仏教を政治支配に利用しようすることは、このころの朝廷の重要な方針でもあった。 |
〔早池峰神社〕 〔遠野七観音〕 |
山谷観音（小友） |
鞍迫観音（鱒沢） |
 |
 |
